Интервю за списание "Усури", януари 2008

Таро е огледало, в него човек оглежда себе си

интервю на Нина Косева

• – Как би представила таро с няколко думи?
• – Таро е специфична езотерична система, която работи със символен език и свързва индивидуалното съзнание с божествения замисъл. Едно от значенията му е "царски път" - към центъра.

• – Съществуват разнообразни методи на гадаене, но в моите представи таро стои някак по-авторитетно.
• – Може би защото дава възможност за задълбочена интерпретация на зададения въпрос. От една първоначално поставена тема се навлиза в нещо по-дълбоко. Като концентрични кръгове, които се разширяват, но и все повече се стесняват към центъра. Таро ни провокира да не останем просто на повърхността. То е острилка за интуицията, прави човек по-сензитивен, по-чувствителен.

• – Как комуникира тази система с други езотерични системи? Знаем, че има връзка между таро и астрология например.
• – Така е. Има различни методи за себепознание, за анализи и предсказания, различни врати към центъра. Не са идентични, както семантичните гнезда в лексиката са, закачени са на/за един и същ принцип. Таро кореспондира с астрологията – а и не само с нея. Всеки голям или старши аркан има съответстващи му планета или зодиакален знак, зад младшите аркани също могат да се търсят определени декади от зодиака – а и тези връзки не са фиксирани, търпят различни интерпретации.Например в един от вариантите Императрицата е съответна на Венера, Справедливостта - на Везни и пр. Таро кореспондира също с Кабала, за пример – номерираните карти от младшите аркани са свързани смислово със съответна сефира. Има връзка с приказките, митовете, сънищата. Могат да се разглеждат много аналогии, а и тази система работи на различни плоскости. С картите може и да се медитира. Интересно би било да спомена, че е възможна връзка и между есенциите на Бах и таро. Все още не използвам есенциите в работата си, освен когато консултирам по-близки хора. Таро е информация, затова се свързва и с хомеопатията.Всъщност на принципа на съответствията таро се свързва с всичко – и в тези съотнасяния човек е и обект, и субект на познанието.

• – Какво представлява за теб една таро консултация? Двустранен процес ли е?
• – Най-важният човек е винаги този, срещу когото стоиш. И ключът, и ключалката са негови. Този, който води сеанса, трябва да бъде максимално чист проводник на Божията промисъл. Дори да си изгради субективна преценка, тя следва да застане на заден план. Консултиращият се е човек с ценностна система, задачи и собствен път на развитие. Идеята е вътрешният му водач, Висшият му аз да даде отговора. Още в заявката, във въпроса като формулировка се съдържа отговор. Моя работа е да събудя активността на човека отсреща, не просто да преведа езика на символите, но да го предразположа сам да стигне отговора, сам да стане преводач. Нека да добавя, че картите са "живи", те се "движат" – в смисъл, че подредбата е променлива, пластична. Важен е контекстът, важна е гъвкавостта на питащия и тълкуващия да интерпретират и разбират значенията, да са "отворени".Тарологът е посредник. Човекът, който пита, дава "заявката". И да, разбира се, процесът е двустранен, но каква е рефлексията в консултиращия се разбира най-вече след консултацията –тогава консултантът трябва да осмисли съзнателно и да отработи преживяното и за себе си.

• – Подхождат ли някои хора с недоверие?
• – Таро системата е огледало, човек оглежда себе си. Има хора, които в началото енергийно възпрепятстват нещата – със страх, силно недоверие и съмнение, но постепенно се отварят. Тарологът опосредства разблокирането на капсулираната енергия. Но първоначалното недоверие може да бъде и много здравословно.Все пак сме в плътна материя и подобна несигурност е оправдана. А и не е въпросът бързо да се стигне до отговор, а навреме и то в необходимата доза.

• – Все повече психолози използват таро при консултации, на какво според теб се дължи това внезапно появило се доверие към езотерично средство като таро?
• – Защото е благодатно, а и силно работещо средство. Подсъзнанието използва символен език, също както таро, както сънищата, а и таро картите дават възможност за преки аналогии с архетипите. Например старшият аркан Смъртта – той не случайно е в средата на старшите аркани, 13-ти поред. Тази карта много точно е разбирана като трансформация в едно от значенията й. Тя символизира способността ни да се разделяме, да се променяме, да "пускаме" старото, да не се вкопчваме. Смъртта е освобождение и край, за да е възможно началото. Всеки край е начало. 13 редуцирано пък е 4 – числото на Императора. Той символизира структура, фундамент, енергията на бащата. Смъртта и Императорът са две лица на една и съща врата.Всичко това, разбира се, е само част от възможна интерпретация.

• – Как стои в системата на таро въпросът за свободната воля? Ти спомена, че картите са "живи", означава ли това, че възможностите са повече от една и че подредбата е променяща се съобразно нагласата на консултиращия се и решенията му?
• – Да, така е, нещата варират, играят, таро дава възможности за моделиране. Всъщност таро е една сериозна игра.Ако приемем, че старшите аркани са свързани с божествените принципи, то младшите символизират свободната ни воля за действие вътре в полето на божественото. Значи ние имаме свободна воля, но тя е в рамките на друга една воля, която ни надхвърля, която ни обема в себе си. А парадоксалното е това, че колкото повече човек се сдобива с възможност да променя, толкова по-малко го прави. Обикновено малките аркани се подценяват, но те са ключ към големите – и обратно, защото всичко има значение, всяка част допринася за сглобяването на големия пъзел. На принципа на холограмата частта отразява – и съдържа – цялото.И в Библията се казва: "Защото кой презря деня на малките работи".

• – Кои бои на кои стихии отговарят и как са подредени смислово?
• – В разпределението,което аз приемам, жезлите са огън, свързани са с волята, чашите са вода, свързани са с емоциите, с чувствата, мечовете – въздух и съответно са на ментално ниво и пентакли – земя. За мен вървят отгоре надолу в тази последователност. От волята през чувствата и разума до реализацията на плътно ниво. И обратно – от света на плътната материя, от работата във физически план към Първоизточника.Може би най-близко до този процес е символиката на Мага от старшите аркани.

• – Как ти самата се свърза с таро?
• – Всичко е винаги около нас, необходимостта е само в това да го диференцираме и идентифицираме. Подаваме въпрос и от множеството излиза отговорът. Таро застана на пътя ми. "Съдбата като шанс" беше книгата, която се яви в живота ми и постави въпроси по дълбочинен начин. Всяко нещо, което срещаме, има своя смисъл и резонира, провокира.

• – Как опитът ти с други науки ти помага в работата с таро?
• – Интересът ми към психологията и психотерапията е важна част от процеса на себепознание и благоприятства способността да се свързвам и общувам с хората, да им помагам в процеса на търсене и развитие.Филологията ме отвори към митовете и езика. Езикът на таро е символен, но и словесен. Наистина, ключът е в нюансите и в паузите между думите, в празните пространства, не толкова и не само във витиеватите и шарени слова, но все пак за таро консултациите е много важно да умеем да използваме езика по предназначение. На този етап не бих се осмелила да водя консултация на език, който по-малко познавам. Един словесен микрон може да даде силно отклонение. Но не трябва и да забравяме, че думите имат своите ограничения, най-важният пренос на информация става на друго ниво. Не случайно основен сигнификатор (определител на таро) е Висшата жрица – а тя е често е безсловесна.